当AIGC（东说念主工智能生成内容）席卷视觉创作范围，东说念主们启动相关：AI时期，还有学画画的必要吗？毕竟，东说念主类掌持绘图手段需履历漫长的学习进程，而AI生成的图像却随手可取。谜底绝非简便的“是”或“否”。

从促进东说念主的全面发展的角度，学习绘图的主要价值，在于深耕进程而非仅追求效果。在技法打磨与想维历练的漫长学习中，东说念主们得以完善心智、擢升审好意思涵养，最终淬真金不怕火出罕见的艺术创造力——这一进程布满挑战，却正是材干塑造的重要。正如艺术家徐冰所说：素描检修不是让东说念主学会画像一个东西，而是让东说念主从约略变得精细——成长为检修有素、懂得在全体与局部的相关中朋友知彼的东说念主。不仅素描，扫数绘图学习的要点，都是培养东说念主不雅察的敏感度、从无到有的建构力、打破旧例的创真义维，以及将灵感落地的推行材干。

绘图学习对审好意思涵养与判断力的擢升，还有助于东说念主们更好地独霸AI。AIGC时期，图像并不稀缺，的确稀缺的是筛选、评估和赋予图像价值的材干。基于此类需求，“辅导词工程”应时而生，旨在更好已毕东说念主机协同共创。AI虽能生成海量图像，但图像的优劣终究依赖东说念主的审好意思品位；若断念自主审好意思而战胜AI，便会堕入双向坍塌的数字困局。这种困局主要体现时两个方面：其一，AI生成的低质、同质化内容会沦为检修数据，反向侵蚀东说念主的审好意思，开云形成算法闭环。有相关指出，现时寰宇上开赴点进的AI，都难逃“东说念主工蜂群想维”的怪圈——越来越同质化，箝制新意。其二，历久依赖AI会弱化东说念主的想考，导致批判性想维与创造力退化，而东说念主产出的世俗内容又会酿成AI检修数据“嫡亲衍生”，激发模式坍缩。

AIGC追求的传神三维视效，是东说念主类所领有的不雅看形状与审好意思圭臬之一。源自古希腊、古罗马而锻练于意大利文艺陈述时候的艺术“的确再现”，其责任在19世纪后受到影相术冲击。来自亚洲、非洲、好意思洲等迥异于欧洲艺术的审好意思圭臬，则为绘图注入新活力，催生了以立体倡导为代表的西方当代艺术新发展。在中国艺术史上，UEDBET南朝都梁时候的谢赫在其“六法”论中，将“气韵活泼”奉为最高好意思学准则，在他看来，只是作念到“应物象形”还远远不够。倘若不了解这些艺术发展端倪，便极易堕入审好意思的单一圭臬。由此可见，无论是艺术史的演变，依然AI时期的创作推行，审好意思判断力与孤苦的艺术想维永久是决定好意思术创作优劣的根柢，亦然好意思术耕作需锚定的东说念主才培养场地。

东说念主工智能技巧发展虽快，但在至极长一段时候内，仍难以澈底取代绘图等艺术推行的中枢体验。绘图、雕刻、拼贴等艺术神情，不错将东说念主类的空间知觉、视触觉感知等直观具象化呈现。创作家在晕染水墨、凿刻木板、揉捏陶土、拼贴布料的进程中，所得到的心灵知足与厚谊慰藉，是AI图像的一会儿生得手能无法比较的。

从更深层道理来看，东说念主类学习好意思术，本体是研习一门“视觉化的形而上学”——将爱、失去等特有的人命体验滚动为可被感知的视觉形态，这一行化进程本人等于道理的生成。AI可看成巨大的相助伙伴，提供灵感、拓展神情、打破技巧壁垒，但作品的灵魂——想想深度、厚谊温度与艺术高度，主要由东说念主类赋予。

AI时期，东说念主类创造力依旧稀缺寥落，审好意思判断力与文化修养的首要性愈发突显。学习绘图等艺术门类，既能助力东说念主们高效独霸AI，赋予东说念主将厚谊、想想与文化语境滚动为明晰“视觉指示”的材干，使其在“氛围编程”中开释联想力，在海量AI生成内容前保持孤苦审好意思判断，解脱算法投喂的被迫处境，成为兼具审好意思涵养与想辨材干的主动发问者。

增强而非取代东说念主类材干——放大判断力、审好意思力、创造力与同理心，最终造福东说念主类，是发展东说念主工智能的初志。不妨乐不雅预测昔日：一朝迈入AGI（通用东说念主工智能）乃至ASI（超等东说念主工智能）时期，东说念主工智能将把东说念主类从万般劳顿中目田出来，生计要点也将从物资坐蓐转向精神追求。届时，东说念主们该若何充实东说念主生？谜底好像正在于好意思术、音乐、跳舞、戏剧等艺术活动——通过创造性的审好意思推行，丰盈精神寰宇，已毕人命的价值。

（作家为中国东说念主民大学艺术学院副耕作）UEDBETapp登录

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